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重视中国传统文化。例如,当代美国的汉学家安乐哲与并不懂中文的哲学家郝大维合作,一连写了《通过孔子而思》、《预期中国:通过中国和西方文化的叙述而思》、《从汉而思:中国与西方文化中的自我、真理与超越》三本书...整体性领悟世界的东方智慧。
●当代西方“过程哲学”认为,“天人合一”思想对解决当前的生态环境危机具有重要意义。
●美国学者约翰·希里格斯在其与英国学者合著的《混沌七鉴— ——来自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302944033.html
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夫人经讲记》,台北:正闻出版社,1991年。 印 顺《以佛法研究佛法》,台北:正闻出版社,1992年。 印 顺《中观论颂讲记》,台北:正闻出版社,2000年。 古天英《从〈金刚经〉看大乘佛学之反省...大师《从金刚经说到般若空性的硏究》,台北:佛光文化公司,1992年。 星云大师《金刚经讲话》,台北:佛光文化公司,1998年。 洪修平《禅宗思想的形成与发展》,台北:佛光文化公司,1982年。 ...
林紫榆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134655105.html
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中国化奠定了不可或缺的基础,同时也从宗教心理学、宗教社会学的角度探讨了中国人如何接受外来的佛教,以及在当时中国的社会背景下如何促成佛教的中国化。 第四章《唐宋佛教宗派的“净土思想”》,是针对从格义...的多层面性提供一个左证。这个多层面性的社会现象之一,就是唐宋士大夫的习禅风尚。 第六章《唐密的曼荼罗净土思想》。唐密的曼荼罗净土思想,是笔者从中国佛教净土思想的演变过程中所观察到的最圆满的思想。此宗...
胡国柱
|佛学论文|因明|五明|
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》65卷8期),朱际镒《从佛家教义和时代背景谈佛教教育》(《海潮音》65卷8期),晓云《佛学之基本原理与施教方便》(《哲学年刊》3期),林珈汶《佛陀有言及无言的教育》(《华梵佛学年刊》3期),慧广《我...,宽静《论太虚大师办僧教育之理想》(《菩提树》374——375期),宏印《从因缘谈僧教育》(《菩提树》380期),宏印《僧教育刍言》(《菩提树》385期),如悟《从僧伽教育的历史回顾谈佛教教团培育后继...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
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高质量的论文。他的手头保存了一大叠内地和台湾的佛教杂志。那里面就有他的文章,像《从“有和空”谈到“我和无我”》、《略论缘起性空》、《般若业用论》等,在佛教界产生了一定的影响。谈到"有和空"与"我和无我...他尊师所教,将前辈们和师父们名言警句都抄录到笔记本上,平时慢慢地琢磨与消化;他精持律行,一切行动按寺内的规章戒律而行,从不越雷池半步,以磨砺自己的意志;他深入佛典,将寺内的历史上的佛教著作都经过?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的课题,取得了当年度新泻大学的跨学科研究课题经费。次年,关尾史郎以《敦煌文献及其出土地域相关的综合研究》为课题,再次得到新泻大学的课题经费支助。他们的研究成果除了从2001年起在新泻大学内作过5次,...专著《从西域文献看中国史》、《世界历史大系·中国史2》(合作编著)、《岩波讲座·世界历史》(共同编著)等。关尾史郎的研究小组主要成员大部分是新泻大学人文学部和教育学部的教员,在两本报告书中反映出了他们...
赵声良
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二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望(二) (接上页) 礼制研究。高明士在发表《从律令制度论隋代的立国政策》之后,又把《隋代的制礼作乐》作为隋代立国政策之二来探讨(分别见《唐代文化研讨会论文集》...唐代士族的内涵、特征及其政治势力当然会有另外的估计。目前还没有详尽全面研究这一课题的专著,但毛汉光的系列论文及《中国中古社会史论》(台北,联经出版事业公司,1988)不仅从总体上讨论中国家族和士族的...
不详
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始于南北朝、兴于唐、盛于宋。始于南北朝的依据之一是大诗人谢灵运任永嘉郡守时曾游雁荡南缘斤(筋)竹涧,作有《从斤竹涧越岭溪行》。也有学者认为谢灵运曾深入雁荡山腹地,只是谢灵运不幸被害,著作散佚严重,找不到...,但有学者指出此审言不是彼审言,姑置之不论;而灵峰景区雪洞有开元二年九月“太守夏启伯到山”的题刻却是千真万确。此外,大历年间高僧、大书法家怀素曾在雁荡雪洞抄小乘经典《四十二章经》,咸通年间高僧善孜曾在...
不详
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伟大的意蕴及格局,文分柒章: 第壹章《绪论》主要说明《华严经》的传译与组织,以及本论文的研究动机、目标、架构和方法等,同时也把参考文献做了一次初步的回顾。第贰章《菩提心的概念考察》乃从”菩提”与”菩提...以及华严法门的十十无量,因此,“十十哲思”亦于焉成为《华严经》菩提心思想的一大殊胜处,这部分即是第陆章《从十十法门的角度探讨《华严经》菩提心的意涵与实践》所主要论陈的重点。 第柒章《结论》是对先前“...
邱湘凌
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过去我们比较忌讳,至少不敢大胆说要“从心开始”。现在国家宗教局局长叶小文先生用《从心开始的脚步》来作他的书名,我觉得有不可思议的因缘。我们佛教说,要想让世界和平、和谐,要处理好几个关系: 一、身与心的...经验;探讨人类共同关注的问题,宣示佛教的主张,以求得人心安宁,促进社会和睦,维护世界和平,增进人类福祉。 倡议得到了参会的韩国和日本佛教界人士的响应与支持,表示要同结胜缘,共襄盛举。从2004年10月...
学诚
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